1.严家建,郭店楚简《五行》篇的“天道”——兼论儒家“天人贯通”的特质
2.胡春依,儒家思孟学派的“性—天思想”论析
3.许秋莉,论《庄子》超越式的死亡观
4.余历雄,从《太学生何蕃传》与《欧阳生哀辞》看韩愈的孝德观
5.魏月萍,“天性之命”:管东溟《中庸测义》之诠释
6.郑庭河,康有为的宗教观和孔教理念
7.刘淑招,《世说新语》中支遁形象之探讨
8.蔡慧沁,陶渊明哀悼手足祭文之承传与开拓
9.符爱萍,论六朝人士对山水的“玄心”契悟与“形似”再现
10.伍燕翎,唐宋志怪小说的变革――以《酉阳杂俎》和《青琐高议》为个案
11.锺蕙青,王维诗画相融探究——以〈青溪〉诗与〈山阴图卷〉为主要观照
12.吴洁盈,李白的“谢安情结”论析
13.林绥杰,杜牧宣宗朝文学思想考辨
14.曾维龙,《尚书》的君王之“誓”初探
15.方美富,别求新声:韶乐与汉世宗庙乐舞考
16.黄先炳,《高僧传》与《名僧传》渊源考
17.庄兴亮,两《唐书》“永六事件”之论述与史观考辨
18.郭思韵,“律”的创作式——论汉纬书中五行关联图式的文学性叙事
19.张诗敏,汉乐府铙歌十八曲的抒情研究
20.叶秀清,论“太史公曰”的叙事与其蕴义
21.林良娥,《鲁国夫人词》与《断肠词》中“弃妇”形象论
Friday, July 31, 2009
Thursday, July 30, 2009
沙龙座谈会:探讨非主流中文电影
Thursday, July 30, 2009
Wednesday, July 29, 2009
Tuesday, July 28, 2009
第六届马来西亚汉学研讨会
Tuesday, July 28, 2009

主办单位
拉曼大学文学院中文系、拉曼大学中文系毕业生协会
日期
2009年8月21日-22日
地点
霹雳州金宝总校
收费
教师、学生RM40
公众RM80
截止日期
2009年7月31日
电话咨询与报名
八打灵区:
简世聪014-6336513
罗燕婷012-9541540
林丽华012-7604046
金宝区:
张诗敏016-2325099
邮寄报名
Persatuan Alumni Jabatan Pengajian Cina Universiti Tunku Abdul Rahman,Malaysia (PAPC – UTAR)C1-00-02, Subang Perdana Goodyear Court 3,47610 Subang Jaya, Selangor
*支票/汇票上请注明:Persatuan Alumni Jabatan Pengajian Cina Universiti Tunku Abdul Rahman Malaysia (PAPC – UTAR)
论文发表者
1.余暦雄,拉曼大学文学院中文系,从《太学生何蕃传》与《欧阳生哀辞》看韩愈的孝德观。
2.方美富,拉曼大学文学院中文系,先秦韶舞与汉代宗庙乐舞考。
3.叶秀清,拉曼大学文学院中文系,论“太史公曰”的叙事与其蕴义。
4.林良娥,拉曼大学文学院中文系,《鲁国夫人词》与《断肠词》中“弃妇”形象论。
5.张诗敏,拉曼大学文学院中文系,汉乐府饶歌十八曲的抒情研究。
6.许秋莉,拉曼大学文学院中文系,庄子死亡观与临终关怀。
7.严家建,马来亚大学中文系,《五行》的天道思想。
8.郑庭河,马来亚大学中文系,康有为的宗教观和孔教理念。
9.庄兴亮,马来亚大学中文系,两《唐书》“永六事件”之研究。
10.钟蕙青,马来西亚国民大学语文中心,王维诗化相融研究。
11.符爱萍,苏丹依德斯师范大学,论中国山水诗之运思特质——游。
12.黄先炳,立碑师范学院,《高僧传》与《名僧传》渊源考。
13.伍燕翎,新纪元学院,唐宋志怪小说的变革——以《酉阳杂俎》和《青琐高议》为个案。
14.曾维龙,新纪元学院中文系,《尚书》的君王之“誓”初探。
15.魏月萍,(新加坡)南洋理工大学中文系,“天性之命”:管东溟《中庸测义》之诠释。
16.郭思韵,(北京)清华大学中文系,汉代五行关联图示的文学性叙事。
17.胡春依,(武汉)武汉大学哲学学院,试论思孟学派的“性——天思想”模式。
18.蔡慧沁,(台湾)国立台湾大学中文所,,陶渊明哀悼手足祭文之传承与开拓。
19.刘淑招,(台湾)国立台湾大学中文所,《世说新语》中的支遁形像探讨。
20.吴洁盈,(台湾)国立大学中文所,李白的“谢安情节”论析。
21.林绥杰,(台湾)国立政治大学中文所,杜牧宣宗朝文学思想考辨。
Friday, July 24, 2009
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